古代诗词大全(你喜欢诗词吗)
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2024-05-06
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1. 古代诗词大全,你喜欢诗词吗?
我喜欢诗词,可以说特别喜欢!
若问为什么,真的很难用几句话来表达。我突然想起几方面的原因:
1、韵律之美:诗词有其内在韵律的精神享受,平仄交替,抑扬顿挫;唱歌比讲话好听,跳舞比跑步好看,这就是美之所在。
2、语言之美:我们可以用特别简练的语言,把要表达的感情,通过特殊的环境、事物、典故等等,让读者有无限的想象空间。往往,简单的一句诗词,胜过千言万语。
3、朦胧之美:如果让我来形容一般现代文学和诗词的区别的话,我把现代文学理解为清水;当然可以是凉水、白开水、山泉水;但是,诗词如茶如酒,她更有深度,更有广度。
4、艺术之美:一定的词语,附着于韵律之上,让读者在艺术的层面感受作者的思想境界。
……
我喜欢诗词,是因为她是语言、文学、历史、修养、艺术、茶和酒的综合体……
2. 表示人的一生的古代诗词句?
孕于天地开元中,生披金龙不从容。
婴婴可吐千丝锦,幼幼熟识万古侯。
学承恩师比李杜,儿尤英物似孔融。
青时无愁愁无影,婚韵风情君计谋。
育求宁馨花再开,工贺高升天下白。
中庭月色凉如水,更语轻忽数度排。
老温樽前一壶酒,辉煌独照万古流。
一世烟云梦里笑,明朝又唱楚江秋。自己写的,不算工整,楼主将就看吧!
3. 有深度的古诗词网名?
清欢
人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
瑶卿
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。——柳永《风衔杯》
灏南
瑞花飘朔雪,灏气满南宫。——羊士谔《和窦吏部雪中寓直》
轩槿
当轩知槿茂,向水觉芦香。——李隆基《端午》
燕雪
行行白马燕雪深,飞飞黄鹄秦云远。——杨慎《离席行送彭二》
云蘅
飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。——贺铸《青玉案》
4. 古典精神诗词?
古典诗歌中爱国主义的表现是多样的,比如对祖国大好河山的热爱,对国泰民安的祈福与赞颂。而当民族受到威胁,国家遭遇侵略时,诗人在其作品中所表现出来的忧患意识、对黎民百姓的同情、奋勇杀敌的勇气和愿望等,更具有强烈的感召力和凝聚力,是本文赏析的重点。“愿得此身长报国,何须生入玉门关”(戴叔伦《塞上曲二首·其二》),这种以身许国的爱国主义精神在中国的古典诗歌中是有久远的渊源的。
《诗经·秦风·无衣》是一首非常有凝聚力和向心力的诗歌,表达了秦国人团结一致共同御敌的爱国精神:
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
这首诗整体基调矫健爽朗,与秦地民风颇相符。重章叠唱的形式非常有助于在全诗营造一种慷慨激昂、同仇敌忾的作战决心。这样的艺术效果,应归功于每章开头都采用了问答式的句法。“岂曰无衣”?每一个提问都是愤慨,是决心和斗志,并得到了无数即将并肩作战的战友的积极响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”我们“同仇”,我们“偕作”,我们“偕行”!一只队伍的气势和战斗力都在声声呐喊中展现出来。而且,不只是呐喊,还有磨刀霍霍的、舞戈挥戟的行动:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”诗中的英雄主义气概是令人神往的。
5. 关于古代最长的诗?
中国最长的古代诗歌是藏族史诗《格萨尔》,又称《格萨尔王传》。
这首长诗大约产生于11世纪以后,是一部说唱体诗歌。至今已收集到150万行,1500多万字。其内容是叙述天帝之子格萨尔大王,下凡投生,反抗种种邪恶,在完成了救护百姓的大业后重返天国的丰功伟绩。
格萨尔王极其高大的英雄形象,是藏蒙人民中勇敢、力量和智慧的化身。其语言韵散相间,生动形象,人物对话亦为唱词,富有诗意。这部长篇叙事史诗,是中国文化遗产中的宝贵财富。但大部分仍流传于民间艺人的说唱,国家已把《格萨尔》的收集、整理工作,列为科研重点项目。
6. 诗词与诗歌?
诗词和词歌都是表达内心情感的一种文字方式。说它不同,也就是通常习惯上的一种说法。诗词范围比较窄,就是单指有平仄对仗韵脚的五绝五律七绝七律为诗,按词牌填的有平仄韵脚,字数句数有限制的长短句为词。诗歌的范围就比较广了,诗经,古体诗,元曲,现代诗,散文诗,歌词等等,只要有韵脚的统称诗歌,但极少数没有韵脚的也算是吧。说它们之间没有明确的区分,那就是它们都可以用曲子唱出来。像诗经绝大部份肯定是民间流传的民歌民谣搜集整理出来的。从古至今民间流传的山歌民谣,童谣顺口溜,快板山东快书等等,也都在诗歌的范筹内。古时曹操横槊赋诗,其实当时是唱出来的。曹操诗中也有对酒当歌,歌以咏志的句子,可能当时是写的,也可能是唱的。杜甫的茅屋为秋风所破歌,其实是写的诗。刘邦的大风歌究竟是唱的还是写的,现在无从知道了。元曲为什么叫曲,也是用来唱的。就是划分比较明确的词为什么句数有限制,每句的字数也有限制呢?就是也要套到曲谱里唱的。说的是词牌名,如沁园春,贺新郎等等,其实都是曲谱的名字,大多数都失传了而已。据史传王之涣和柳永打赌,到民间调查看唱谁的诗多还是词多。综上所述,从古至今诗词和诗歌就没有严格的区分。近代为了学习研究写作的方便,才把格律诗和按词牌名填的词总称为诗词了。这是本人喜欢诗词歌赋和音乐的一点体会,谬误之处,望多指正。发几张个人抄写的诗词,希望大家喜欢。
7. 古代有哪些著名的诗句我们误以为是形容爱情?
我国历史上诞生了数以万计的诗人和诗词作品,一些诗句之所以能流传千古,发人深省,一代一代被传送下来,是因为它们表达出了人们最真实的情感,体现了人类的崇高信仰,人们读到它们,仿佛从这些句子里看到了个人生活的经历,自然而然会引起情感上的共鸣。
爱情历来是诗词的主题之一,要说古代有哪些著名的诗句让我们误以为是形容爱情,其实不是爱情,我觉得,有两首著名诗词恰恰就是这样。
其一,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。这句词的意思为,我即使日渐消瘦形同枯槁也永远不会后悔,为了你我心甘情愿这样做。出自北宋大词人柳永(984年——1053年)的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》一词,大约写于柳永20岁左右,此时的柳永由于多次进京参加科举考试屡考不中,眼看自己的人生抱负与豪情壮志距离自己越来越远,况且,他出生在山西一个官宦世家,祖上世代有人在仕途上取得功名,而到了他一代,这个优良传统却要丢失了。
因此,柳永心里五味杂陈,虽然心有不甘,却无能为力,无法改变现实。后来,他经过思想斗争,决定远离功名利禄,一边浪迹天涯,一边专心写词。因为词在北宋时期相当流行,如同当今的流行歌曲,需求量很大,青楼、茶楼酒馆等地方,常常有歌女在演唱,以供人们娱乐消遣,文人依靠填词混口饭吃不成问题。
这首词读起来有一种感伤惆怅的味道,是因为柳永在写这首词时,把自己的心理感受和人生遭遇全部融入了进去,让人们看到了一位情感深沉坚韧的男子形象。
“伊”字在这里指代人生抱负,或自己的事业,就像“有志者事竟成”那样,一个人在追逐事业成功的过程中,肯定要经受很多艰难困苦,只有坚持下去,圆满地走过这个过程,事业最终才会成功。因此,柳永就发出了那样的感叹。
许多人在解释这首词时,常常把“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”看作是对爱情的歌颂,实际上,这样也完全能说得通,只因为这首词写得既含蓄又深邃,包容性很强,有几种解读方式,哪一种解读方式都能行得通。
其二,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。这句词出自北宋大文豪苏轼(1037年——1101年)的《水调歌头·明月几时有》,意思为,人要经历悲欢离合,月亮经历阴晴圆缺,这些都是常态,从古至今都难以周全。只希望天下所有人能平安健康,即便相隔千万里,也能共享一轮美好皎洁的月亮。
可以看出,这句词把美好的祝福送给了每一个人,让看到的人感到很暖心。
月亮代表思念,代表圆满的祝福,一看到以月亮为主题的诗词,人们第一印象就会认为是写给爱情的,实际上,这首词是写给亲情,而非写给爱情。
这首词写于1076年的中秋之夜,此时的苏轼,由于受“王安石变法”的影响,离开了京城开封,只能到偏远地方去做官,他跟弟弟苏辙情同手足,却由于种种原因,致使两人却七年没有见面,在中秋夜里,苏轼牵挂弟弟,就写下了这首词,既是对弟弟的思念,又是祝福。
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1. 古代诗词大全,你喜欢诗词吗?
我喜欢诗词,可以说特别喜欢!
若问为什么,真的很难用几句话来表达。我突然想起几方面的原因:
1、韵律之美:诗词有其内在韵律的精神享受,平仄交替,抑扬顿挫;唱歌比讲话好听,跳舞比跑步好看,这就是美之所在。
2、语言之美:我们可以用特别简练的语言,把要表达的感情,通过特殊的环境、事物、典故等等,让读者有无限的想象空间。往往,简单的一句诗词,胜过千言万语。
3、朦胧之美:如果让我来形容一般现代文学和诗词的区别的话,我把现代文学理解为清水;当然可以是凉水、白开水、山泉水;但是,诗词如茶如酒,她更有深度,更有广度。
4、艺术之美:一定的词语,附着于韵律之上,让读者在艺术的层面感受作者的思想境界。
……
我喜欢诗词,是因为她是语言、文学、历史、修养、艺术、茶和酒的综合体……
2. 表示人的一生的古代诗词句?
孕于天地开元中,生披金龙不从容。
婴婴可吐千丝锦,幼幼熟识万古侯。
学承恩师比李杜,儿尤英物似孔融。
青时无愁愁无影,婚韵风情君计谋。
育求宁馨花再开,工贺高升天下白。
中庭月色凉如水,更语轻忽数度排。
老温樽前一壶酒,辉煌独照万古流。
一世烟云梦里笑,明朝又唱楚江秋。自己写的,不算工整,楼主将就看吧!
3. 有深度的古诗词网名?
清欢
人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
瑶卿
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。——柳永《风衔杯》
灏南
瑞花飘朔雪,灏气满南宫。——羊士谔《和窦吏部雪中寓直》
轩槿
当轩知槿茂,向水觉芦香。——李隆基《端午》
燕雪
行行白马燕雪深,飞飞黄鹄秦云远。——杨慎《离席行送彭二》
云蘅
飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。——贺铸《青玉案》
4. 古典精神诗词?
古典诗歌中爱国主义的表现是多样的,比如对祖国大好河山的热爱,对国泰民安的祈福与赞颂。而当民族受到威胁,国家遭遇侵略时,诗人在其作品中所表现出来的忧患意识、对黎民百姓的同情、奋勇杀敌的勇气和愿望等,更具有强烈的感召力和凝聚力,是本文赏析的重点。“愿得此身长报国,何须生入玉门关”(戴叔伦《塞上曲二首·其二》),这种以身许国的爱国主义精神在中国的古典诗歌中是有久远的渊源的。
《诗经·秦风·无衣》是一首非常有凝聚力和向心力的诗歌,表达了秦国人团结一致共同御敌的爱国精神:
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
这首诗整体基调矫健爽朗,与秦地民风颇相符。重章叠唱的形式非常有助于在全诗营造一种慷慨激昂、同仇敌忾的作战决心。这样的艺术效果,应归功于每章开头都采用了问答式的句法。“岂曰无衣”?每一个提问都是愤慨,是决心和斗志,并得到了无数即将并肩作战的战友的积极响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”我们“同仇”,我们“偕作”,我们“偕行”!一只队伍的气势和战斗力都在声声呐喊中展现出来。而且,不只是呐喊,还有磨刀霍霍的、舞戈挥戟的行动:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”诗中的英雄主义气概是令人神往的。
5. 关于古代最长的诗?
中国最长的古代诗歌是藏族史诗《格萨尔》,又称《格萨尔王传》。
这首长诗大约产生于11世纪以后,是一部说唱体诗歌。至今已收集到150万行,1500多万字。其内容是叙述天帝之子格萨尔大王,下凡投生,反抗种种邪恶,在完成了救护百姓的大业后重返天国的丰功伟绩。
格萨尔王极其高大的英雄形象,是藏蒙人民中勇敢、力量和智慧的化身。其语言韵散相间,生动形象,人物对话亦为唱词,富有诗意。这部长篇叙事史诗,是中国文化遗产中的宝贵财富。但大部分仍流传于民间艺人的说唱,国家已把《格萨尔》的收集、整理工作,列为科研重点项目。
6. 诗词与诗歌?
诗词和词歌都是表达内心情感的一种文字方式。说它不同,也就是通常习惯上的一种说法。诗词范围比较窄,就是单指有平仄对仗韵脚的五绝五律七绝七律为诗,按词牌填的有平仄韵脚,字数句数有限制的长短句为词。诗歌的范围就比较广了,诗经,古体诗,元曲,现代诗,散文诗,歌词等等,只要有韵脚的统称诗歌,但极少数没有韵脚的也算是吧。说它们之间没有明确的区分,那就是它们都可以用曲子唱出来。像诗经绝大部份肯定是民间流传的民歌民谣搜集整理出来的。从古至今民间流传的山歌民谣,童谣顺口溜,快板山东快书等等,也都在诗歌的范筹内。古时曹操横槊赋诗,其实当时是唱出来的。曹操诗中也有对酒当歌,歌以咏志的句子,可能当时是写的,也可能是唱的。杜甫的茅屋为秋风所破歌,其实是写的诗。刘邦的大风歌究竟是唱的还是写的,现在无从知道了。元曲为什么叫曲,也是用来唱的。就是划分比较明确的词为什么句数有限制,每句的字数也有限制呢?就是也要套到曲谱里唱的。说的是词牌名,如沁园春,贺新郎等等,其实都是曲谱的名字,大多数都失传了而已。据史传王之涣和柳永打赌,到民间调查看唱谁的诗多还是词多。综上所述,从古至今诗词和诗歌就没有严格的区分。近代为了学习研究写作的方便,才把格律诗和按词牌名填的词总称为诗词了。这是本人喜欢诗词歌赋和音乐的一点体会,谬误之处,望多指正。发几张个人抄写的诗词,希望大家喜欢。
7. 古代有哪些著名的诗句我们误以为是形容爱情?
我国历史上诞生了数以万计的诗人和诗词作品,一些诗句之所以能流传千古,发人深省,一代一代被传送下来,是因为它们表达出了人们最真实的情感,体现了人类的崇高信仰,人们读到它们,仿佛从这些句子里看到了个人生活的经历,自然而然会引起情感上的共鸣。
爱情历来是诗词的主题之一,要说古代有哪些著名的诗句让我们误以为是形容爱情,其实不是爱情,我觉得,有两首著名诗词恰恰就是这样。
其一,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。这句词的意思为,我即使日渐消瘦形同枯槁也永远不会后悔,为了你我心甘情愿这样做。出自北宋大词人柳永(984年——1053年)的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》一词,大约写于柳永20岁左右,此时的柳永由于多次进京参加科举考试屡考不中,眼看自己的人生抱负与豪情壮志距离自己越来越远,况且,他出生在山西一个官宦世家,祖上世代有人在仕途上取得功名,而到了他一代,这个优良传统却要丢失了。
因此,柳永心里五味杂陈,虽然心有不甘,却无能为力,无法改变现实。后来,他经过思想斗争,决定远离功名利禄,一边浪迹天涯,一边专心写词。因为词在北宋时期相当流行,如同当今的流行歌曲,需求量很大,青楼、茶楼酒馆等地方,常常有歌女在演唱,以供人们娱乐消遣,文人依靠填词混口饭吃不成问题。
这首词读起来有一种感伤惆怅的味道,是因为柳永在写这首词时,把自己的心理感受和人生遭遇全部融入了进去,让人们看到了一位情感深沉坚韧的男子形象。
“伊”字在这里指代人生抱负,或自己的事业,就像“有志者事竟成”那样,一个人在追逐事业成功的过程中,肯定要经受很多艰难困苦,只有坚持下去,圆满地走过这个过程,事业最终才会成功。因此,柳永就发出了那样的感叹。
许多人在解释这首词时,常常把“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”看作是对爱情的歌颂,实际上,这样也完全能说得通,只因为这首词写得既含蓄又深邃,包容性很强,有几种解读方式,哪一种解读方式都能行得通。
其二,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。这句词出自北宋大文豪苏轼(1037年——1101年)的《水调歌头·明月几时有》,意思为,人要经历悲欢离合,月亮经历阴晴圆缺,这些都是常态,从古至今都难以周全。只希望天下所有人能平安健康,即便相隔千万里,也能共享一轮美好皎洁的月亮。
可以看出,这句词把美好的祝福送给了每一个人,让看到的人感到很暖心。
月亮代表思念,代表圆满的祝福,一看到以月亮为主题的诗词,人们第一印象就会认为是写给爱情的,实际上,这首词是写给亲情,而非写给爱情。
这首词写于1076年的中秋之夜,此时的苏轼,由于受“王安石变法”的影响,离开了京城开封,只能到偏远地方去做官,他跟弟弟苏辙情同手足,却由于种种原因,致使两人却七年没有见面,在中秋夜里,苏轼牵挂弟弟,就写下了这首词,既是对弟弟的思念,又是祝福。
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